《兵長流 真田丸紀行》 第２１～３０話

《兵長流 真田丸紀行》 第２１～３０話

真田丸２１～３０集劇情主軸，演繹真田一族在豐臣政權家的沉浮。真田、北条、德川、上杉，為了沼田城的主權問題交戰，更成為小田原之戰的導火線。真田一族依附在豐臣秀吉之下，順利保住了沼田城的主權，天下看似歸於一統，但豐臣水面下暗潮洶湧，猜忌內鬥終究成為豐臣滅亡的遠因。

《兵長流・真田丸紀行２１　小田原城》

不顧德川的好言(?)相勸，北条仍然執著要取得沼田城之後，才願意上洛臣服秀吉。北条以小田原為根據地，五代經營關東領地，就連上杉謙信親征，也沒辦法攻下小田原城。

可能是因為這樣的戰績，讓北条輕視時代的潮流，認為還能夠用堅守城池的方法，抵抗新時代的戰爭。目前所見的小田原城，是在１９６０年代重建。除了被選為是百大名城之外，也是賞櫻的名所。

《兵長流・真田丸紀行２２　聚樂第》

本集的劇情，圍繞在沼田城問題上，最後真田謊稱名胡桃城有真田祖墳(當然是假的)，秀吉判定沼田城歸北条、名胡桃城歸真田。隨後北條家臣攻打名胡桃城，成為秀吉攻打小田原城的藉口。

昨晚出浦昌相曾說，聚樂第東側守備薄弱。但日後秀次事件後，秀吉下令拆除聚樂第。在京都堀川中立売附近的UNIQLO旁，立有聚樂第東側的石碑。

《兵長流・真田丸紀行２３　仙台城》

因為前幾天已經介紹過小田原城，這次紀行應該挑選忍城。但是兵長每次排行程，最後都因為地理關係而放棄忍城，只好介紹推薦的電影《のぼうの城（無用男之城）》

這一集伊達政宗身穿白衣向秀吉投誠。說到伊達政宗的領地，第一個聯想到的就是宮城縣的仙台城，不過仙台城在１９世紀成為陸軍的營地，大部分的建築物都被拆除。在城池本丸跡有護國神社，另外最有名的就是伊達政宗騎馬銅像。在仙台城也有武將隊，兵長曾在２０１０年拜訪仙台城，當時武將隊的足輕，現在已經升格為支倉常長，可以說是東北版的立志傳ＸＤ

《兵長流・真田丸紀行２４　白石城》

這幾集的主軸圍繞在小田原之戰，秀吉正式安堵沼田領地，由大哥信幸正式治理沼田，關東火藥庫終於安穩下來。

這一集伊達政宗、片倉小十郎主從，推廣仙台名產毛豆麻糬。特別是片倉家跟真田家頗有淵源，日後真田信繁的血脈，在片倉的領地白石流傳下來。因此白石城內展出片倉、真田的鎧甲及相關資料。每年十月，當地也會舉辦鬼小十郎祭。

關於真田跟片倉的淵源（還有毛豆麻糬），日後也會演出。各位戰友請耐心期待。

《兵長流・真田丸紀行２５　大和郡山城》

秀吉的弟弟ーー大和大納言豐臣秀長，是少數能向秀吉提出諫言的人物。他被封在現在的大和郡山城，領有百萬石領地。秀長可以說是豐臣家的大掌櫃，在他死後，大和郡山城內留下五萬多枚金幣、還有裝滿銀幣的兩間房間。在郡山城附近，有著秀長的墓地以及菩提寺。

《真田丸》對秀長的著墨不多，如果對秀長有興趣的話，非常推薦1996年的大河劇《秀吉》，片中秀吉不斷畫大餅叫秀長去實現，真是勞碌命代表，也是豐臣政權的中流砥柱。

《兵長流・真田丸紀行２６　玉造稻荷神社》

講到豐臣一族的神社，通常都會聯想到大阪城、或是京都的豐國神社。去年兵長跑大阪之陣４００周年紀行時，意外發現跟秀賴有關的神社――玉造稻荷神社。秀賴誕生之後，胞衣(胎盤)埋葬在這座神社中，用來祈求小孩平安長大。

這裡有秀賴的銅像，還有秀賴當年奉納的石造鳥居。鳥居的下半部因為地震損毀，因此只留下上半部分。

講到豐臣秀賴，兵長印象最深刻的就是葵三代的秀賴，歌舞伎藝者尾上菊之助。今年真田丸中的秀賴――中川大志也很帥氣。

《兵長流・真田丸紀行２７　高野山金剛峯寺》

其實今天的紀行文，應該是用在２８集。不過新納慎也飾演的豐臣秀次實在太亮眼了，兵長很想把今天兩集的份都介紹秀次相關地點。在真田丸的劇情中，秀次經歷過許多精神折磨之後，最後直奔高野山。

高野山是空海大師開宗的聖地，也是真言宗的總本山。空海大師曾渡海到長安，學習密教奧義並傳回日本。一直到現在，寺內的僧人都認為空海大師並未圓寂，並認為空海大師在山中某處修行持法。唐密在五代滅佛風潮時式微，反而在日本發揚光大。

金剛峰寺有一間房間稱為「柳之間」，也是秀次最後自刃之處。兵長去年曾經參訪此地，可惜柳之間不能拍照。飾演秀次的新納慎也，帶著劇中的女兒一起造訪此地。新納慎也的西裝條紋，彷彿像是被綑綁的犯人一樣(淚)

《兵長流・真田丸紀行２８　瑞泉寺》

可憐的豐臣秀次死後，首級被懸吊在三條河原示眾，秀次的妻室以及子女等３９人也連坐被處死，其中還包含了最上義光的愛女駒姬。秀次一族的遺體被隨意埋在亂葬坑中，秀吉甚至還在上面立了「秀次惡逆」字樣的石碑，蔑稱此地為畜生塚。

日後高僧在此地建立寺廟，弔念這些無辜犧牲的人們。這間寺廟名為瑞泉寺，離京都三條大橋星巴克很近，就在高瀨川松屋旁，是京都有名的賞櫻勝地。

寺內有供養秀次一族的石塔，還有企業家捐贈的日本娃娃。即使是炎熱的夏天，進到瑞泉寺仍然會不禁打冷顫。

《兵長流・真田丸紀行２９　勝龍寺城》

本集以光秀之女――（魔法少女？）細川玉＝細川伽羅奢為主軸，帶出當時的天主教信仰。

勝龍寺城位在京都西南方，可以說是防守京都的重要據點。信長將勝龍寺城封給細川藤孝，細川玉在此城與細川忠興成親。但是後來發生本能寺之變，細川玉身為逆臣之女，被細川家幽禁在丹後，此時細川玉開始接觸天主教，後來正式受洗，洗禮名為伽羅奢。在勝龍寺城，有著細川忠興、伽羅奢夫婦的雕像。

關於細川忠興、加羅奢夫婦感情是否良好，一直都是各說各話。本能寺之變後細川忠興不願意離婚，因此有人說夫婦感情好。但是兩人後期的互動又極為冷淡，有種說法認為伽羅奢信教之後，夫婦關係漸行漸遠。

 《兵長流・真田丸紀行３０　醍醐寺》

醍醐寺位於京都市東南方，開基祖師是跟皇室有關的理源大師，寺內奉藥師如來為本尊。醍醐寺在應仁之亂後荒廢，直到秀吉在此地舉辦賞花大會，寺院在三寶院院主――義演掌政時開始重新振興，義演的日記「義演准后日記」是研究戰國時代的重要史料。

境內三寶院的國寶「唐門」，是在秀吉的時代所築，相傳是北政所主導、前田玄以為奉行興建，充滿了安土桃山時代金碧輝煌的豪奢感。

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由大河劇《真田丸》歷史考據平山優老師著，月翔翻譯。內容橫跨真田祖孫三代，資料豐富，可以自誇是中文書中最強真田書籍。

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月翔彙整１２年戰國旅行經驗，挑選東日本真田一族聖地企劃而成。